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唐卡收藏:还心灵一片宁静

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       因收藏唐卡结缘挚友老王
 
  在长时间的收藏岁月中,杨济铭不仅珍藏了多种精美藏品,还收获了一生的友谊。故事要从十五年前说起。那时,杨济铭虽已踏上收藏路,但尚处自我摸索阶段,基本是看上什么收什么,完全没有针对性。直到遇上他,杨济铭的唐卡收藏才有了侧重点与主心骨。
 
  当年,杨济铭是在北京潘家园的闲逛中无意邂逅他的这位朋友老王的。两个人最开始的寒暄便是从唐卡开始的,且一聊就是四个小时,彼此全然忘记各自到潘家园的目的,直到杨济铭的电话声响起,畅聊才结束。
 
  那次之后,二人每次去潘家园前都会给对方打电话,似乎唯有结伴而行才踏实,友谊也便在久而久之的联络中根深蒂固。老王直言不讳地告诉杨济铭,收藏唐卡务必要讲侧重点,千万不要见唐卡就收。杨济铭至今都得益于老王的这些“技巧传授”,譬如清代唐卡重点选择的对象包括三类:一是清宫御制或收藏的唐卡。清代宫廷制作了大量的唐卡,主要由中正殿画佛喇嘛绘画,同时让宫廷汉族和西洋画师参与绘制,这就使得宫廷唐卡风格多样,并具有一种汉藏合璧的艺术风格。此外,清代宫廷所藏的唐卡都是西藏宗教上层敬献给皇帝的礼品,多数都是班禅和达赖敬献的珍品,所以这些唐卡的收藏价值非常高。2005年在诚铭拍卖会上,以82.5万元高价成交的就是一幅“清御制刺绣释迦牟尼及二弟子唐卡”。二是题材独特的唐卡。唐卡表现的题材十分丰富,但也有一些比较少见又非常独特的内容,比如藏医藏药类唐卡,它既记载着各种西藏医药的精华,又是用以教学的辅助工具,不但表现了藏族人对人体、生死的认识,还体现了对宇宙、人与宇宙关系的认知,具有医学、哲学、科学等多方面的意义。在2002年天津文物公司举办的秋季文物拍卖会上,三幅清代藏医学唐卡均以3.3万元的高价成交,远高于同时代其他唐卡拍品的成交价格。三是刺绣和缂丝唐卡。除了绘画唐卡外,清代宫廷还在苏州定制刺绣和缂丝唐卡。刺绣和缂丝唐卡不仅材质珍贵,而且制作难度极大、保存不易,因此清代流传下来的此类作品非常稀少,在宫廷唐卡中也是极其珍罕的。
 
  生活中,杨济铭将老王视为挚友,而在收藏上则将其视为老师。他常说,如果没有遇到老王,自己在收藏领域或许就是一盘散沙。而除了收藏技巧上的影响外,杨济铭还对唐卡的用色有了更深入的了解和体悟。
 
  “唐卡十分讲究色调,有的唐卡大面积使用纯度高、对比度强的红、黄、蓝三原色,使整个画面有富丽堂皇、欣欣向荣之感;有的则用一种主要色彩统一画面,多用同类复色变化形成明确的色调;有的则以墨线为主,敷以淡彩,形成高雅的格调。在西藏唐卡中,无论巨幅宏图或咫尺小品,都以大量的纯金勾勒线条和图案。老王曾告诉我,他亲身见证过纯金的制作过程。即把金块制成金粉,调胶,再把金粉制成芝麻粒大小、使用十分方便的金点,堪称西藏唐卡艺术的一绝。金在画面上不仅能统一高纯度的对比色面,使画面统一和谐、浑然一体,更能增加画面的层次和亮度。在绘佛像头冠璎珞等精彩之处,还会使用‘磨金’技法,即要平涂的金上用猫眼石做成的笔磨出有丰富层次和立体感的图案。用金勾勒的线条和图案磨后不但明亮度进一步提高、画面更加灿烂,而且使金在画面上保持得更加长久。有的古唐卡,因长期受外界条件的影响而导致画面模糊不清、破旧不堪,但勾勒加磨的金线图案却仍旧清晰明亮,光彩夺目。”杨济铭说,一幅好的唐卡一般由30多种颜色绘成,有的多达50种,其中白、黄、红、蓝是最常见的四种基本色,一些画师也会把常用的绿色作为基本色。在专业的唐卡画师那里,它们被称作白、石黄、大红、藏青和石绿。这就像古老的哲学所说的:道生一,一生二,二生三,三生万物。绚烂的色彩生自最朴素的元色,怎样调配,全在自己手中,这就是画师们的人生哲学。
 
  可以说,杨济铭对唐卡艺术的了解除了幼年时受益于父亲外,更多的知识都是通过书本和与挚友老王的探讨中不断吸收汲取的。譬如老王曾给过他一个手写本,上面都是其亲自摘抄总结的唐卡发展历史及文化。杨济铭后来才知道,那是经老王夜以继日总结出的二十几本书里的精华浓缩,它大大节省了老杨的搜罗时间。虽只是简单的一件小事,却体现了朋友间的真情。说起这个手抄本,杨济铭对里面的内容倒背如流:第一页是唐卡发展的四个重要时期,首先是7世纪至9世纪,即西藏佛教发展史上前弘期。这一时期西藏繁荣,佛教兴盛。其次是10世纪至13世纪前后,即后弘期。这一时期,稳定的佛教遭遇朗达玛灭佛运动,活动分散,流派众多。再次是15世纪至16世纪,这一时期由于佛教得到皇家和上层社会的支持,一度出现藏传佛教发展的繁荣局面。最后是18世纪至19世纪,这一时期是藏传佛教发展的鼎盛时期,由于与汉地交往密切,汉地的绘画风格渐渐渗透到唐卡绘画技法中,形成了今天唐卡的基本面貌。在1000余年的艺术演变中,唐卡出现了不同的艺术风格。最先的阿里风格带有尼泊尔、克什米尔的造像特点;接下来的齐岗画派与阿里风格接近,绘画色调鲜明,对比强烈;明清以后,唐卡画出现了勉唐画派、嘎赤画派、钦则画派、德格画派、热贡画派等,画面生动,内容丰富……手抄本,已然印刻在杨济铭的心里。
 
  为购唐卡与商贩寒暄五小时
 
  作为唐卡的忠实藏家,杨济铭最为得意的藏品莫过于一张“格萨尔王护法”唐卡了。谈及收藏这件宝物的经历时,老杨笑言称这是“最费口舌”的一次淘宝了。
 
  话说那是2011年与朋友到上海开藏品交流会,期间杨济铭去了趟当地的古玩市场。闲逛中,他无意间一眼望到与自己相隔几米远的地摊上摆放着几张唐卡,于是便貌似无心地走近那个古董摊。蹲下身时,已然眼前一亮。为避免摊主洞悉自己的真实来意而漫天要价,杨济铭顾左右而言他,先是拿起两只碗仔细观赏并询问价格,而后又拿起一串佛珠与摊主闲扯起关乎信仰的话题,接着更是端详着瓷瓶大赞古人工艺的精湛,全然一副外行模样。约摸寒暄了近五个小时,老杨才渐渐切中主题,拿起其中一张他早已相中的唐卡故作无知地向摊主询价,对方毫不犹豫道:“一张300元!”从品相看,杨济铭发现,唐卡虽略有瑕疵,但不影响大局观瞻。为了讨价还价,他以瑕疵为突破口要求摊主200元一张卖给他,并谎称送给朋友当礼物,自己并不懂这些。不料,遭摊主直接拒绝:“低于300元不卖,要不是看你对我的东西感兴趣,咱俩又聊了这么久,我绝对不开这个价。”从摊主的言谈话语中,杨济铭觉得价格依然存有空间,于是在一番和气商讨后,双方最终以230元的友情价成交。杨济铭深知,以此价位入手无异于股市抄底。用他的话说:“这张唐卡的低价入手,让我瞬间掌握了更多淘宝时的话术技巧,此后很多宝贝的入手皆沿用了同样的方法。”
 
  受特殊优待的“镇宅唐卡”
 
  在杨济铭诸多的唐卡藏品中,有这样一张被单独置于一间厅堂。之所以如此受优待,全因它是“镇宅唐卡”。
 
  这张唐卡是杨济铭2008年去四川旅行时无意中淘来的。从看上到入手,整个过程异常顺利,且价格也在杨济铭的预期之中。从品相与工艺看,似乎这张唐卡并没有太多特别或过人之处,之所以被杨济铭当做“镇宅唐卡”是因为接下来发生的事。那一年,汶川地震轰动世界,而杨济铭险些经历这一切。
 
  “当时如果晚回来一天,不知会否发生不测。”现在聊起那次经历,杨济铭仍心有余悸。“临回津的前一晚,本来还犹豫是否多呆一天再仔细转转古玩市场,可考虑到新入手的唐卡随身携带或放在宾馆都不妥,所以最终还是执行了原先的行程计划。而当我们回津后,才得知汶川地震的消息。可以说,是这张唐卡‘救’了我们,方才躲过了一劫。”说来也怪,自从入手这张唐卡,杨济铭全家的生活与事业均有了好的转变。尤其是此后不论入手藏品还是参加展会都格外顺利。冥冥中,杨济铭已将这张唐卡视为一种幸运,并将其挂置家中正位,以此期盼家人安康。
 
  事实上,在杨济铭眼中,每一张唐卡都充满灵性,而这张“镇宅唐卡”更像是被施了魔法般,护佑着老杨及家人的平安顺利。因而,不论多么亲近的朋友开出多么诱人的价格,他都不会出手。用他的话形容:“这宝贝早已和我的心融在一起,永不分离。”
 
  来源:今晚经济周刊

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