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精美的体现吐蕃古格民风的壁画

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壁画
公主出行图
       公主是以供养人的形象出现的,华盖之下的女子如印度方式肤色被画成绿色,马头面为正面,双眼靠近如人,在藏族绘画中把马头画成正面实不多见,是出自画师奇异的想象。女子双手持缰绳,着当时的时装,她的毡帽、发式及发辫上面的装饰方式,在今天的藏北还能见到。其它随行女子的着装也很有趣,从头到身所着为印度“沙丽”,却有着吐蕃服装特有的方口翻领,是印度传统与吐蕃传统创造性的结合。这一点在紧跟公主的老年妇人的服装上表现的最为明显。她的坐骑是一头牦牛,牛头部的渲染方式套用克什米尔的程式,牦牛的形象看来是画师的兴趣所在,画的很工细,细致的几乎与画面的其它部分不协调,牛的牙齿、眼都画的十分的深入,表现出了公牛狂暴的性格和力量。藏族绘画常常在现实题材的供养人形象上发挥充分的想象,可以彻底跳出度量经的约束,充分享受着创作的自由和乐趣。

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       画的是某位藏王。能与众菩萨并列的藏王最有可能是松赞干布(松赞干布是11面观音菩萨在人间的化身,为救雪域众生出苦海而转世投胎)。赞王缠头已被破坏,仍可辨识二人乘双马四轮车,如三百年前的装束,王与后都有外翻方领这一标识性服装特征,王后的发式、宝石装饰如今天的藏女。

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       这组人物向我们展示了当时古格王族的时装,同时人物的发式胡须都有时代特色。人物的动态和造型为了契合现实人物的具体特征而在神佛的造型程式上作出大胆修正,表现了或平和或勇武的人物个性。在造形上显得厚重、浑圆,外形简洁大方,浅背景前以红黑桔色完成了全部画面色彩,色调和谐统一又强烈醒目。

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