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仿八思巴制37曼扎仪轨图唐卡白描图

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仿八思巴制37曼扎仪轨图唐卡

仿八思巴制37曼扎仪轨图唐卡白描图(图片来源于网络)

三十七供(元•八思巴国师造):

嗡班杂布米阿吽,大自在金刚地基,嗡班杂日耶喀阿吽,外铁围山围绕,中间须弥山王,东胜神洲,南瞻部洲,西牛贺洲,北俱卢洲,身洲及胜身洲,拂洲及妙拂洲,行洲及胜道行洲,声不悦洲及助声不悦洲。

众宝山    如意树    满欲牛    自然稻

轮宝    珠宝    妃宝    臣宝 象宝    马宝    将军宝    宝藏瓶

嬉女    鬘女    歌女    舞女    花女    香女    灯女    涂女

日    月    众宝伞    尊胜幢

其中天人福报所成受用富乐,无不圆满具足。至尊根本传承具德诸上师以及诸佛菩萨圣士俱,遍以此奉献。悲悯众生所求乞纳受,祈请如愿赐加持。

诸香涂地缤纷雨妙花    严饰须弥四洲并日月   

观想变现供养佛刹土    愿达成遍行诸佛刹土   

于自他身口意三业赐加持

嗡章咕噜 Ra纳,曼扎拉波匝美嘎萨摩扎,萨帕Ra纳萨玛耶阿吽。

三身供:

嗡阿吽   

三千世界百俱胝刹尘     人天七宝财富圆丰饶     我身资具受用悉供献   

愿获成就转轮法王位     色究竟天大乐密严刹     具五决定种性五智聚

五妙欲供广大供养云     供已祈获受用胜报身     法界清净无碍童瓶身

悲光常照自性游戏严     执持根身明点清净刹     供已愿证常寂妙法身

修三十七供曼扎:

以左手持曼扎底盘,用右手腕(智慧脉所在处)反复磨擦底盘表面,同时念百字明咒,磨擦底盘并不是因为它脏需要擦净,而是要通过这种方式,消除我们心中的所知障和烦恼障等业障。因此,不要用布、纸等来擦,只能用手腕擦。过去的大成就者最初修曼扎的时候都是遵循这一原则的。比如宗喀巴大师,就曾在一块石板上修了无数遍的供曼扎,他手腕内的皮肉都摩擦得绽破开,骨头都露了出来,他又用手侧面来磨擦,手侧摩伤了,又换用手背来擦,以此苦行精进地修持,累积了巨大的福报资粮。

接着用右手无名指沾一下事先准备好的香水均匀地涂在底盘上,有花的话可以用拇指与无名指拈一朵花,在底盘上右绕三圈,之后置于底盘中央,同时念诵仪轨: 

嗡班杂布米阿哄 大自在黄金地基 嗡班杂日也喀阿哄 外铁围山围绕   

将第一圈曼扎放上底盘上(表示铁围山),然后在中间放一堆供物,表示须弥山王,同时念:中间须弥山王 

然后将供物以自己为东顺时针旋转方向一一放置,边放边诵仪轨并观想,按图中所标的顺序将供物无有空隙地层层堆置,并念: 

东胜身洲 南赡部洲 西牛贺洲 北俱卢洲 身洲及胜身洲 拂洲及妙拂洲 行洲及胜道行洲 声不悦洲及助声不悦洲 众宝山 如意树 满欲牛 自然稻轮宝 珠宝 妃宝 臣宝 象宝 马宝 将军宝 宝藏瓶嬉女 缦女 歌女 舞女 花女 香女 灯女 涂女 日 月 众宝伞 尊胜幢 其中天人福报所成受用富乐,无不圆满具足。至尊根本传承具德诸上师以及诸佛菩萨圣士俱,遍以此奉献。悲悯众生所求乞纳受,祈请如愿赐加持。 

念到这里的时候,正好三圈曼扎也已堆置完毕,然后放上曼扎盘的金宝顶,就完成了一个三十七供的曼扎。 然后双手托住曼扎盘底部,从左到右顺时针上下旋转三圈,并观想以此三十七供供养皈依境中的一切上师三宝。同时念诵:诸香涂地缤纷雨妙花 严饰须弥四洲并日月  观想变现供养佛刹土   愿达成遍行诸佛刹土 于自他身口意三业赐加持 

这个三十七代曼扎仪轨是萨迦五祖法王八思巴所造的,因为简便易行成为各个教派通用的方法。每次我们修三身曼扎以前,先修三十七供一至七遍,加行中的供三身曼扎要修十万遍,在每次三身曼扎结束之后,最后再修一次三十七供曼扎,置于佛台上即可。

此唐卡白描图内容描绘的即是仿八思巴制37曼扎仪轨图。

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