唐卡价格 唐卡定画 唐卡请购

您当前的位置:藏族唐卡网 > 彩绘壁画 > 彩绘 >

藏族传统彩绘图案

分享到:

藏族传统彩绘图案

 

藏族彩绘图案

 

藏族传统吉祥图案

 

藏族吉祥图案

 

藏族图案

 

藏族传统彩绘图案

 

藏族彩绘图案

 

藏族传统彩绘图案

 

藏族传统彩绘图案

 

藏族传统彩绘图案

 

藏族传统彩绘图案

 

藏族传统彩绘图案

 

藏族传统彩绘图案

 

藏族传统彩绘图案

       藏族装饰图案艺术历史悠久,题材丰富,造型独特,具有鲜明的民族特色和地域文化特征,是藏族人民艺术思维和审美体验的物化形式。对藏族装饰图案分类、美感形式、色彩等审美特征的探索,既有助于其在现代装饰设计领域的运用,也有利于对藏民族传统文化的保护和传播。

       藏族装饰图案是藏族文化艺术的重要组成部分,它是生活在青藏高原的藏族同胞在长期的劳动、生产、生活中按照美的形式法则进行的审美创造,是他们艺术思维和审美体验的物化形式。藏族装饰图案种类繁多,造型独特,被广泛地运用于藏族人民日常生活的方方面面。从服装和各式各样的配件,寺庙及民居建筑的门楣、屋檐、门帘、柱头、墙壁,日常生活使用的器皿、刀具、桌柜、火镰、卡垫、帐篷等等,无不有美丽的花纹装饰其上。这既是藏民族人们美化生活、热爱生活的心灵写照,也是藏族人民无穷智慧和艺术创造力的充分体现。

一、藏族装饰图案的分类及特点

       藏族装饰图案内容丰富、变化多端、色彩艳丽、对比强烈,按其表现题材内容的区别可以分为:1、几何形纹饰,主要有三角形纹、直线纹、折线纹、弧线纹、锯齿形纹、回纹、圆圈纹、旋涡纹、狗鼻子回旋纹、长城纹、菱形纹、网格纹等。2、动物纹图案,既包括藏族本土的动物图案,如猕猴、牦牛、鹿纹、羊、龟等,又包括带有汉族文化意识的动物形象,如龙、凤、蝙蝠、麒麟、鹤等,还包括随佛教传入的图案如象纹、狮纹、虎纹、金翅鸟等。3、植物纹图案,常见的有忍冬纹、卷草纹、宝相花、缠枝藤纹、福禄寿三多、牡丹纹、菊花纹、梅花纹等。4、自然天象纹,主要有云纹、水纹、波浪纹、火焰纹、喷焰宝珠、山、石、日、月、星等。5、文字图案,有藏“文六字真言”、“十相自在”、“卐”字符、“回”字纹、“丁”字纹、“福”、“寿”字纹等。6、佛教图案,多见的“有藏八宝”、五妙欲、佛七珍宝、曼陀罗、塔纹、十字金刚杵等。许多图案纹样都具有符号化、程式化的特点,并与宗教、民俗、功利等因素密切相关。例如“藏八宝”纹就是出自于藏人对佛教的普遍信仰心理,其造型高度概括、提炼,是一组有固定形式的图饰。藏族装饰图案是通过吐故纳新的历史演变而不断形成和发展的,它是在藏族本土文化的基础上,融合、吸纳了外来文化如中原文化、蒙古文化、西亚文化等,可谓兼容并蓄、博采众长。藏族对外来纹饰图案的吸收从来都不是一成不变地全盘接受,而是“在吸收消化的过程中,又注入了自己本民族的人生观、价值观和审美观,使之成为具有本民族心理、地理、生理特点的文化瑰宝。”

二、藏族装饰图案的美感形式

       藏民族有着独特的艺术思维和图案设计能力,他们把自然物形态通过丰富的想象、抽象、变化、组合而成为千姿百态的图纹艺术,从而显示出自然万物千变万化的面目,它们的生命力、秩序结构和排列,把它们的美,变做了意味深长的装饰图案。

(一)构图饱满、繁密、完整

       藏族装饰纹样在基本构架上通常都表现为对各种题材外部形式的最大化演绎。藏族的能工巧匠们善于运用巧妙的构思在有限的空间内,对各种形象做多角度、多方位的单元集合构成或变化,使各类形象能以其形状特征有效地通过穿插、叠合、并列、挪移、呼应、回旋等一系列手法,或独立存在,或配合存在地被置于一个充满了张力的结构空间。这种构成和变化又是以尽量减少物象内部彼此的间隔距离为特征的。并且,他们总能在使图案占满装饰面的同时,使主体纹样或大的动势线在画面内结束,这就保持了构图的完整性。无论是小小的鼻烟壶、针线筒,还是奶钩、腰刀、嘎乌,其装饰纹都是满地铺式,线条流畅,丰满圆润,在主体纹样的间隙,又用圆圈纹或锥刺进行填充。这一方面形成了一种特殊的底纹或肌理效果,同时使画面更加丰实、繁密。这种装饰效果,不仅给人以视觉上强烈的冲击和心灵震撼,而且体现出被装饰物的厚重感,体量感和凝重感。

(二)对称和均衡

       藏族装饰图案十分讲求结构上上下、左右的对称与均衡。它或者是由同一个母题做有节奏的反复排列或连串,或者是不同图案做等形、等色、等量的配置。这种图案构成的排列与组合实际上体现了多样统一的形式美法则。“当齐整、对称、统一这些形式要素被充分调动,运用得法,能形成合目的性的观念时,这类结构的纹样就以自身的美质获得了藏区人们的普遍青睐和重视。”它们给人以庄严、隆重、大方和肃穆的感觉。在藏族各类纹样中,它们不仅数量多,比重大,而且精美程度高。

(三)秩序化

       藏族装饰图案或纹样,大多都用了对称、均衡、渐次、反复、排列等形式美法则。这些法则本身就是秩序,因而藏族装饰图案或纹样显示出繁而不乱,满而有序的特征。藏族艺人在对结构进行多样安排时,能充分考虑到角距、边距、轴心、切割线、对角线等形式因素,依照美的法则,将它们按比例、尺度、方向、大小、宽窄等关系作最佳的排列组合,使得单独的或复合型的纹样图式都表现出一种理性加工的格律,从而在完整性、变化性、重复性、节奏性、运动性等方面无不具有相当的艺术水准。

(四)节奏和韵律

       藏族民间艺人似乎对任何门类的艺术有着独具的领略和创作能力,其图案形式的创造还体现出类似于音乐的节奏感和韵律感。他们善于运用对比的手法,例如敦厚的造型和精细的装饰纹的对比,大面积装饰与小面积空白的对比,纹样本身的疏密对比,挺锐的棱线和柔美的弧曲花纹的直曲对比等。从而在秩序化、程式化的构图中营造了一种和谐而有序的节奏感和韵律感,亦或给人一种古朴、厚重、雄壮之美,亦或给人明朗,活泼、喜庆之美。

       综上,藏族装饰图案的艺术形式是一种合目的性的创造,它体现了藏族人民对宇宙万物生长、变化规律的感悟,以及他们对美的艺术创作和追求。

三、藏族装饰图案的色彩特征

       藏族装饰图案的色彩,给人的总体印象是以鲜纯响亮、深沉古拙的原色美为主。藏族艺术家们对色彩有着深刻的理解和独特的审美心理,他们把客观色彩与主观色彩结合起来,创造出了绚烂多姿而又别具一格的色彩文化特点。

(一)色彩的象征性

       色彩的象征性是藏族装饰图案独具的风格特征。藏族艺术家依据客观大自然的色彩,结合色彩本身的表情属性,再注入本民族的宗教情感,从而构成了一个主客观相交融的色彩世界。在长期的游牧生活中,藏族人民对洁白的雪山、蔚蓝的湖泊、绿色的草原产生了深厚的感情。在他们的色彩观念中,白色是神圣、纯洁、善良的象征,因此藏区有崇尚白色的习俗;而红色代表太阳,蓝色代表天空,黄色代表土地。藏族艺术家充分利用各种物象固有色给人的不同感受,但却不是简单的照搬,而是采用夸张变形的手段,使其符合主观需求,符合本民族的审美意蕴与审美理想。如红白相间的寺院外墙装饰、神秘的藏戏面具色彩、七彩的氆氇、五彩斑斓的刺绣、色彩绚丽的唐卡等等,这些颜色都不是对大自然、对社会的简单再现,而是包含着某种内在的指向含义,凝聚着藏族人对大自然、对人世、对佛陀世界的领悟和诠释。

(二)色彩的对比与和谐

       藏族人一般喜欢用对比强烈、纯鲜响亮的颜色,极少使用柔和的间色和复色。图案的设色以红、黄、蓝三原色和黑、白两中性色为主,常以饱和度极高的未经过调拌的原色给人们展示他们对生活的热情和生命的律动,以及耿直、忠厚、勇敢、深沉、强悍的民族个性。如藏毯、卡垫多采用大红、草绿、明黄、藏蓝、纯白、纯黑等高纯度的对比色,多以深色为底色,配以鲜亮的花纹,显得对比格外强烈。他们善于在统一中求变化,常常在鲜纯、响亮的原色中,用一两种较沉稳的色彩与它们并置在一起互“压”互“衬”,利用色块之间面积的大小对比,使主色调统领全局,从而使整体色调稳定、沉着、和谐,形成视觉上醒目,风格上粗犷豪放之特点。藏族人对色彩的对比与和谐具有独到的领悟和控制能力,即使是十几种颜色的刺绣或彩色氆氇的“帮典”,也不显得过于“彩”、过于“艳”。

上一篇:塔尔寺彩绘
下一篇:昌列寺彩绘

唐卡收藏

唐卡画师:400-0891-525 - 微信/QQ:290072283
地址:青海省湟中县鲁沙尔镇塔尔寺步行街 Email:tangka52@163.com
本站部分内容来自网络,如有侵权,请来信告之,我们将尽快删除!
青ICP备10200173号-1