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人体脉道与七轮唐卡解说

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人体脉道与七轮唐卡

人体脉道与七轮唐卡(图片来源于网络)

本幅唐卡为清代西藏所画唐卡,内容描述的是人体脉道与七轮。佛教大乘中的“显宗”只是通过禅定对自己的精神进行“净化”,而“密宗”则讲究身心双修,除了禅定以外,还对自己的身体进行一些修炼,这个就是密宗瑜伽,它讲究通脉轮修明点、升拙火,这些和印度教的瑜伽是一脉相承的,但是在义理上密宗佛教更为深奥。密宗佛教和印度佛教认为,在人的身体正中,有一条脉道。其上下共有7个轮的存在,自下而上分别为:海底轮、生殖轮、脐轮、心轮、喉轮、眉间轮、顶轮。也有一些流派提出第八轮的概念,只有极少数人能开发出第八个能量中心的功能,因为第八轮的位置是在身体之外,所以没有双重性,没有负面性质,只有发展多寡的问题而已,如服务他人的爱,以及和温情有关的爱。

这幅唐卡还向我们传达了八识的概念,八识是佛教的名词,分别为:眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、第七末那识、第八阿赖耶识。前五识属于感觉,第六识既管思维,也管感觉。第七识为“恒审思量”,就是不停的起思虑的作用,它的作用胜过第六识,名为末那识,第八识阿赖耶识也叫藏识,,具有能藏、所藏、执藏三义,以含藏一切诸法种子,为有漏无漏一切有为法的根本。

第八识阿赖耶识藏在人的脉道的顶轮至心轮之间,这段是名字为“葛底”。按照密宗佛教的义理,这一部分是纯净的,其它部分则被污染。
       西藏密宗理论  印度无奇经八脉及十二经脉之说,但在唐代传进西藏的密宗,却有另外关于气脉的理论,就是三脉七轮。
       在医学的观点上来说,气脉就是气脉,但在练气功及瑜伽术者的眼中,气脉的问题 非常重大,他们认为奇经八脉不够精细完整,三脉七轮才是正确的说法。
  至于我们的道家,又认为三脉七轮无啥稀奇,奇经八脉才正确。大家争来吵去,也有千多年的时光了,不管谁是谁非。气脉对于针灸关系太直接太密切了。让我们也将三脉七轮作一个介绍,大家再来判断吧!
形而上的境界中,与以往的精神环境保持接触。等到顶轮封口以后,婴儿就会说话了,而开始进入了后天的生命。此轮又名大乐轮,在静坐未打通大乐轮以前,等于是受活罪,腿麻脚酸,一旦打通了顶轮,脑部气轮充满,其乐无比。道家称头部为诸阳之首,像似有大乐,顶轮有三十二根气脉,如雨伞一样,由间脑向外分散。
  眉间轮
  在两眉之间,印堂稍下的地方,称为眉间轮。道家修神仙,练静坐的人,在眉间轮气脉打通后,就会有相似神通的境界,叫作眼通。真有天眼通的人,没有任何物质的东西可以障碍到他的视野。换句话说,闭着眼睛,隔着墙壁,都可以清楚地看到外界的一切。
  喉轮
  由眉间轮向下,到喉结的地方,称为喉轮,这里一共有十六根气脉,像倒转的雨伞,接眉轮诸脉,包括到上胸部的食道及气管,这个喉轮又名受用轮。依照印度治病的方法,注重气
脉治疗,喉轮的十六脉若不干净,心中便难得安宁,烦恼多病,所以瑜伽术中有用白布清洗食道及胃部的办法。四川治疗疟疾,也有用鲜的葛根,去皮后,以病人中指为一寸,由口腔通入食道及胃,疟疾即愈。所以如能保持食道清洁,则可健康少病。我们喝了牛奶,在空杯子上,可以看到残留的奶汁,牛奶尚且不过是流体而已,我们一日数餐,食道中脏乱的情形,也就同垃圾桶差不多了,焉能健康长寿。以个人的经验,喉轮与胃壁极难保持清洁,唯一的办法是少食。
  心轮
  神秘学者称为法轮,此轮在肚脐上四寸(人身寸)的地方,共有八脉,也像雨伞一样,向下分散。
  脐轮
  在脐轮的地方,是神经丛的中心,由此开始,向外分散六十四根脉,中间分散达到腰的四周,往上分散达到心轮,向下分散达脚跟。
  海底轮
  由脐分散的脉,接到海底轮,就是男性的会阴,臀下的三角地带,女性的子宫口之上。道家对生命的看法,男性一切生命的原动力,都在身体的下面,所以男性善立,如果两膝有力而灵活,则是健康与长寿的象征,男性年老时两腿发软,就不是好现象了。至于女性的生命力则在肚脐以上的部位,所以女子不善久立,而且走路摇曳生姿,就是因为下面没有力量的缘故。
  梵穴轮
  前六轮都在人体之中,这第七轮,却在人体之外。在顶轮处四指之外的上方,离开了头顶,就是梵穴轮的地方,在这里,人体放射出光芒。这种说法,以前认为似乎有点荒诞不稽,但是近年的红外线摄影,已可摄到人体放光的情形,而证实了梵穴轮的可能正确性。据说,红外线摄影,证明任何物体都可发光,植物自然也不例外,最妙的是,当我们离开了坐过的地方三小时后,红外线摄影,仍可摄到我们残留在那里的放射光。
脉轮能量的起源
  轮脉能量学起源于古印度的脉轮学说,通过打坐冥想的方式通畅脉轮,使人体自身的能量系统(也就是医学所讲的经络气穴),脉轮得以很好为健康服务,同时,还能开启智慧。瑜珈学的书籍中相关的知识介绍,说人体有七个脉轮,是七个能量聚集点,主宰着人体不同的组织系统,每一个脉轮都有帮助将能量分配到肉体、情绪、心理和精神的不同功能,它们基本上是通过内分泌及脊柱神经系统与肉体的各种功能连结,并借由神经神经管道以及循环系统为中介使能量进出身体,调节内分泌及免疫系统,借由这种方式,使所有的器官、组织及细胞就得到了能量。
  因人体的七个能源中心,可控制调整人体十二经络及各种内分泌、荷尔蒙、激素等,同时也控制人体与自然界沟通的大枢纽,打开七轮等于打通人体任、督二脉,二脉通十二经络,也因能量“气”的传送而随着顺畅,而人体本身就是一个充满了能量的电磁场,在这电磁场里有七重轮的色光,外围则自然形成一层层的彩虹光芒,便是体光,虽然体光可以藉自我的醒悟、宗教修行、静坐冥想等改变,但其中最经济、最有效的方法便是直接在身体的各个相对应的位置使用芳香水晶等疗法。
  人身体的七个脉轮,分别控制着身体的某个特定部位和某些内分泌腺体。
  七轮即是七轮脉,简称脉轮,在古印度传统医学经典《吠陀经》中早有记载,在梵文当中脉轮(Chakra)的意思就是指黑心动的轮子,人体上脉轮并非实质存在的器官,而是指全身气场的能量汇集点。七脉轮产生阻塞、不足或过剩等状况,压力、忧郁、悲伤及愤怒等负面情绪都会促成脉轮闸口关闭,长期累积将导致身体疾病的产生及精神失调。
  脉轮――源自古印度梵文,其意为能量的黑心轮或能量中心,除印度外,古犹太教,北印地安人,南美马雅及印加文化,都有类似说法或文字记载,脉轮的能量跟所有宇宙的循环道理一样,有不足的也有过量的,可以运用不同的色光来作补足与排解,脉轮甚至有不同的专属频率或音符,这些音符会震动对应的脉轮,进而唤醒或开启它们。
  在古代东印度便开始盛行的瑜珈术中,将人体分为七个能量中心,这七个能量中心因为是以盘旋的轮状出现,所以名为七重轮,这七轮分别是:海底轮、脐轮、太阳轮(又称胃轮)、心轮、喉轮、眉心轮、顶轮。而太阳轮、脐轮及海底轮统称为下三轮。不同的轮控制人类不同的情绪和感觉,也是人体的不同腺体。

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