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唐卡收藏不益以年代论高低

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西藏唐卡是用彩缎装裱而成的卷轴画,具有鲜明的民族特点、浓郁的宗教色彩和独特的艺术风格,历来被藏族人民视为珍宝。近年来,唐卡收藏有逐渐升温的趋势,但由于对唐卡的认识还缺乏足够的深度,因此许多人士在收藏过程中难免会产生一些认识上的误区,特别是对唐卡收藏价值的判断往往以年代早晚作为主要依据,事实上,这种判断标准存在一定的片面性,会在某种程度上影响唐卡收藏的质量与水平。

唐卡是在松赞干布时期兴起的一种绘画艺术。但是到了公元9世纪中叶,吐蕃王朝灭亡以后,西藏地区长期陷于分裂割据的局面,社会经济遭到严重的破坏,文化发展十分迟缓。到了元代,西藏地方政权萨迦王朝受命管理西藏事务,为元朝敕封的13个万户之首,但萨迦王朝并未能统一全藏,各万户都有相对的独立性,绘画艺术前进的步伐也不太大。所以,宋元时期的唐卡流传下来的已十分罕见,很多早期的唐卡大量流入了西方博物馆。而目前在国内,明代的唐卡精品也已非常少见。2002年,一幅明永乐御制的巨型“刺绣红夜魔唐卡”在香港嘉士德拍卖会上亮相,最终以3千多万港元成交,创下唐卡成交价最高记录。由此可见,明代以前的唐卡文物价值是相当高的,由此也就具有了很高的收藏价值,可遇而不可求。

清代,西藏的唐卡艺术发展到了一个新的高峰,唐卡数量相对较多,现存的历代唐卡中绝大部分都是清代的作品,但质量却良莠不齐,并不一定都具有较高的收藏价值。从近几年拍卖会上所传出的信息看,一般清代唐卡的价格也就在数千元左右,上万者已经算是不错的,因此对于清代唐卡的收藏还是需要有所选择的。重点选择的对象:一是清宫御制或收藏的唐卡。清代宫廷制作了大量唐卡,主要由中正殿画佛喇嘛绘画,还让宫廷汉族和西洋画师都参与绘制,使宫廷唐卡风格多样,是一种汉藏合璧的艺术风格。此外,清代宫廷所藏的唐卡都是西藏民族宗教上层给皇帝的礼品,多数都是敬献的珍品,所以这些唐卡的收藏价值非常高。2005年在诚铭国际拍卖会上以82.5万元高价成交的就是一幅“清御制刺绣释迦牟尼及二弟子唐卡”。二是题材独特的唐卡。唐卡表现题材十分丰富,但也有一些比较少见又非常独特的内容,比如藏医藏药类唐卡,既记载着各种西藏医药的精华,又是以往用以教学的辅助工具,具有医学、哲学、科学等多方面的意义。在2002年天津文物公司举办的秋季文物拍卖会上,3幅清代藏医学唐卡均以3.3万元的高价成交,远高于同时代其它唐卡拍品的成交价格。三是刺绣和缂丝唐卡。除了绘画唐卡外,清代宫廷还在苏州定制刺绣和缂丝唐卡。刺绣和缂丝唐卡不仅材质珍贵,而且制作难度极大、保存不易,因此清代流传下来的此类作品非常稀少,在宫廷唐卡中也是极其珍罕的。

对于藏传佛教僧尼和信徒们来说,唐卡乃是修行时必不可少的用具,因此现当代唐卡的存世数量是最多的,在藏区的旅游纪念品市场上经常能看到大量各式各样的唐卡,因此部分收藏者认为这一时期的唐卡收藏意义与价值不大,实则不然。唐卡艺术在西藏地区有着持续不断的良好传承,一代代的唐卡工艺师将这一独特的艺术工艺继承了下来并有所发展,很多工艺都达到了一个新的高度,精品层出不穷,我们不能彻底否认现当代精品唐卡的存在,一些现当代唐卡艺术大师如次旦朗杰、夏吾才朗、久美尼玛等人的作品,由于功底深厚,在传承之中又有发展,因此深受藏区人民的喜爱和唐卡收藏者的青睐,他们的作品动辄数万、十几万甚至几十万,一些尺寸大的精品价格更高达上百万元,同样具有不菲的收藏价值。 

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