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浅谈唐卡辨识与收藏

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      唐卡的新旧优劣,不是我们空口白话就算数,或一句假的就打发了,不引经据典拿出凭证,任谁也不服气,我们会在此,指出一些关键点,让各位查寻相关的资料,经由交流听取收藏家的说法,并从中给与一定的辨识技巧支持。唐卡所绘或绣的佛教内容,尽可纳入制作题材,但规范也随之而来,若对佛教内容不熟悉,或美术功底不足,仍会停滞不前,无法精确掌握眼前面对的,是怎样的唐卡,以佛像为例,一尊佛像有其正式的法号、出处、统领范围、泽荫世人的事迹,包括头上的宝冠,身上披的天衣,佩带的严饰,安住的莲座或华台等等,都有详细的规格,绝非画师可以自行创作或增减;再者,庄严的法像,被绘或绣成粗鄙可笑的形态,那样品相的唐卡日渐充斥于各地文物商场,而创作者佛学文化素养不足,更将这些创作品进行各式各样的程序作旧,且在后方按捺手印,按上红色血印掌,写上原意为“身、语、意”的藏文,老作手用红色颜料,无知者则使用墨汁、印章、图腾、天天換新花样,试图增加价值,看的教人又好气,又好笑。如果唐卡这项精美的佛教艺术,在未来的五年仍疲乏不振,这些人即是始作俑者,我们在观阅欣赏唐卡时应注意,内容是否流畅不突兀,比例与内容是否壅塞或稀疏,同一题材是否分散不在同一区块内,若皆循规蹈矩才是幅合格的画师所绘作品,运用的颜色应使用矿植物颜料,若是使用织绣技巧的作品,则应分辨该作品丝线粗细,开脸部份及衣饰手足等等细节部份,更关系着这是否是件精美艺术品,丝线的光泽与老化程度,则决定这件作品的制作年代,依此顺序查看,才算鉴赏唐卡,这几年厂商们依据唐卡书籍中的经典画作,复制了难以计数各式各样材质的唐卡,若再经过几年的香火,就算是专业的唐卡鉴定师,一有松懈遗漏未详加检验仍可能受到蒙骗。所以,当看见目前在各唐卡书籍可查阅到一模一样图案的唐卡时,别以为淘到宝了,真正好的作品都珍藏于博物馆与收藏家的保险箱,不会轻易流入文物商场,有些文物商店的手上是藏有精品,不是行内人士引荐,确保有一定的实力与信誉,还是看不见买不到坊间这些唐卡真伪不明,应在交易前确认并非作旧的工艺品,如仍有疑问则不应出价,以免沦为言而无信,受到商家们的唾弃,在买卖前可邀请行内专家同行代为检视,买卖程序完成后,其真伪赚赔都须自负自理。因此陋规自古传下,众人遵从衍生成古玩界行内的习惯。前辈们曾说过,吃药才好的快,我的见解就像神农大帝尝百草,不断中毒,到后面就百毒不侵,若不信任别人那就自己看,还学不会,倾家荡产收了一堆垃圾,那也是自找的。有些藏友与师友们可能会觉得我说的太露骨,若辛辣的言语可以让那些只在乎唐卡升值价格,不理会佛教历史典故才是支持唐卡存在的投机者怯步,这篇文章便已得到预期的功效,让真正有心投入研究收藏的师友们得以收藏保存传世作品提升唐卡的收藏心态,满篇赘言,只希望藏友与师友们依据自身财力量力而为的进行收藏,切莫心存侥幸淘宝,就此止笔。 

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老唐卡

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