唐卡价格 唐卡定画 唐卡请购

您当前的位置:藏族唐卡网 > 藏族绘画 >

托林寺拉康嘎布(白殿)的壁画

分享到:

       藏语中“拉康”即殿堂之意,“嘎布”即白色之意,因其佛殿外墙为白色而得名,一般认为白殿的建筑时间在14-15世纪,是两座保存较完好的殿堂之一,与红殿构成了能够代表托林寺壁画最高水准和能够代表“古格样式”成就的重要作品群。
       白殿东西两主壁的主尊都是依照相似的规定程式绘制而成。构图形式及色调与克什米尔有相似之处,人物造形、图案装饰、面部和四肢等特征均是典型的“古格样式”。这类形象分别有叶衣佛母、观音、妙音佛母、大白伞盒佛母、金刚萨玛哈般若等形象,又有阿底侠尊者按照菩萨的等级绘于壁上。这些形象虽度量严谨,造形规范,画技精湛,却不能不否认有些大同小异的重复之感,因而在此只选一幅作为这一组形象的代表。

 托林寺壁画

 托林寺壁画

       (图F18)大白伞盖佛母。首先在构图与色调上我们不难发现诸多 “古格样式”特征的具体体现。
       金翅鸟,摩羯鱼及尾部卷草。
       两边饰异兽白狮。
       佛母坐于被“牡丹花”化了的莲花座上。
       人物是西部特有的圆脸,简洁的弯眉,细长双眼,眼长过眉,克什米尔式的大尖角头冠和细腰。
       手足较小,指端尖巧有过指甲的上卷肉。
       裙上饰连珠和圆为装饰单元的西域的细密图案。

托林寺壁画

       (图F19)观音服饰局部。衣裙图案在此可更为详尽地认识清楚,这类图案多以精密无比的白描组织而成,图案下的彩条分离显现,互无关联。卷草环绕的圆形中有对头而坐的人物,有可变化为四种组合的连体双人、鸟、莲花等图案。图案系统在“古格样式”的绘画中是一个庞大的家族,其变化之丰富来源之复杂,实在是本书难以穷尽的。

托林寺壁画

       (图F20)供养天女。选自西壁坛城的下方,是壁画中著名的美丽局部,人物着女神露乳胸衣,戴三叶冠,此三叶冠已被大大简化,这种简化的头冠也是西部绘画的代表性特征之一。人物按一种程式绘制如二方连续的图案,人物发际线男为方,女为圆且有卷曲的刘海。

托林寺壁画

托林寺壁画

       (图F21-22)龙王龙女。饰主尊莲台以下,统一于一个和谐沉稳的墨绿色调之中,人物的白色和浅色花卉在此对比中显得明丽夺目。人物左右对称,图案化的龙尾如盛开着的花朵。人物皮肤用红线勾勒,略施渲染,五官美丽动人,在冷色调中的人物有冰清玉洁的冷逸之气。

托林寺壁画

托林寺壁画

      (图F23-24)力士。同为力士却有着不同的造形性格,前者圆厚健壮如红殿的力士,后者让人想起江孜的那些秀骨清相的大成就者。用单色白描表现了壁画中建筑装饰部分的石雕效果。
 
  托林寺壁画
 
       (图F25)狮。与力士同为主尊宝座下的支撑,不过表现狮子倒立的方式是很有想象力的,与吐蕃时代藏王墓的有翼石狮出自同一个传统。狮的动态生动而有力,特别是脊背与两后腿雄健饱满,富于律动,充满张力。
 
托林寺壁画

        (图F26-27)舞乐天女。与红殿的同一题材相比,克什米尔的影响大为减少。几乎完全没有了渲染立体感的阴影,大尖角三叶冠被五叶小花替代,没有了衣裙上的繁密图案。不禁想起白居寺十万佛塔内的伎乐天女。人物面部特征,是明确的古格样式表现出阿里艺术独立发展的特色。这一特色至古格王朝灭亡也不曾有任何改变。

托林寺壁画
 
       (图F28)天花板图案。不同于红殿天花板越过木梁的构图,而以木梁的自然切割为单元组织各类图案,出现了鸟纹加娄频迦(鸟身人首)及卷草的变化图案。在其它天花板中还有各类兽纹、几何纹、云纹、莲花纹等丰富的变化。图画创造的圣境远远高过了后期卫藏雕花镂金的复杂建筑装饰。色彩仅有蓝橙灰白四色质朴而合谐,古老而清新。

相关知识

老唐卡

唐卡画师:400-0891-525 - 微信/QQ:290072283
地址:青海省湟中县鲁沙尔镇塔尔寺步行街 Email:tangka52@163.com
本站部分内容来自网络,如有侵权,请来信告之,我们将尽快删除!
青ICP备10200173号-1