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噶玛噶孜画派唐卡多种用金特技的创造

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  (一)、丰富多样的用金技法。黄金的大量应用是藏传绘画的一大特色,黄金色泽亮丽,熠熠生辉。藏民族对金色的热爱渊自于对佛教宇宙三界学说中天界太阳神的崇拜,是对大自然光明的追求,象征着藏民族对世间万物生命之源的向往,金色也代表着珍宝和财富。同时,黄金所具有的永恒、坚硬、华丽、富贵、光辉、神圣等特质属性,与佛教教义、教规之内涵互为表里,珠联璧合。因而金色在藏传佛教中被视为对神佛崇敬的最神圣的供养方式。佛像要制作成金身,神佛的宫殿庙宇要盖上华贵的金顶,高僧活佛的法体要建造恢宏巨制的金灵塔供养,寺院的佛器法器以镶金裹银为华贵,殿堂的壁画唐卡也一律用真金勾勒装饰,尽显佛国世界的辉煌和富足。在长期实践中,藏族画师积累了很多研制金汁、涂金、描金、磨金、刻金、染金、压金、立粉贴金、立粉堆金的工艺绝技。可以将黄金分成多种从冷到暖的成色变化;并可以在黑底上用金线勾画出十几种不同层次效果的技法;或是在大量涂金的地方用九眼石制成的笔摁出各种线条、图案(称为宝石线),画面中的金色占有主导地位。
  (二)、独具特色的视觉效果和审美心理。藏传绘画中大量使用黄金。其作用有三:一是用大量金线来统一、协调画面。二是藏民族传统审美的心理寄托,藏民族世代生存在世界屋脊之巅的青藏高原,艰苦的自然地理环境,简朴的生活条件形成了藏民族重精神,轻物质,追求未来理想,崇尚出世精神的人格品质。为了弥补生活中形成的反差,故在生存中尤重精神追求,十分重视调剂自身的文化结构,喜好精美细腻的艺术品,热爱五彩斑斓的现实生活,金色的应用使画面富丽堂皇,从而使佛及佛土更加神圣庄严。三是从宗教心理出发,唐卡和壁画是十分神圣的艺术品,投入大量财力,用永不变色的黄金,以表达对神佛无限的虔诚崇拜心理,从而得到精神上的满足。
  历经500多个春秋的康巴画派,不仅对藏区东部的文化建设和美术发展起着承前启后的开拓作用,对藏民族整体的美术繁荣昌盛也产生着巨大而深刻的影响,同时,还以其继往开来的大手笔钦誉整个雪域高原、藏文化圈和世界艺坛。康巴人用五彩斑斓的色彩在藏族美术发展史、中国美术发展史上描下了浓重的一笔。

 

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