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嘎玛嘎赤画派的形成

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       15世纪中叶,勉、青两派的风格确立后,西藏画坛只是延续这两个派系的传统,没有重大的进展。一百多年过去了,直到16世纪下半叶才出现了另外一个在画史中至关重要的新风格——嘎玛嘎赤。它从产生的那一天起就和嘎玛嘎举派(黑帽系嘎举派或称“白教”)藏传佛教有密切的关联。它是作为嘎玛巴法王的宫廷样式而兴起的,因而画派前冠大宝法王——嘎玛巴之名,嘎赤是“营帐”之意,是指嘎举派僧众庆典仪式的巨大营帐,营帐经常迁徙,也是这一教派的特色之一。此画派即是“嗄玛巴的营帐画派”,可简称“嘎赤”画派或画风。嘎玛嘎赤画派是在勉塘派的基础上发展起来的。其特点是:
1.风景部分更为写实与汉族的青绿山水基本一致,近处的树木、岩石画的具体而真切,没有了勉派具装饰意味的五彩云霞,没有了可搬动的以固定造形单元方式出现的群山,更象独幅山水画构图。
2.在绘画技法上有着汉地工笔人物画的迷人效果,三矾九染,淡雅文儒。色层薄而丰富,从石色到水色,从透明到重彩,半遮半透的表层下又透着底层色,表层的透明渲染下又透着石色。线描所占的比重尤为突出,轻重粗细又转折顿挫,体现着画师对线条的理解程度及深厚的线描功力。
3.诸佛菩萨的造型学习早期印度的铜雕作品,体态优美富于韵律,神情沉稳静穆。在诸高僧活佛的肖像中追求肖像化的表现,人物形象恬淡、柔和、沉静。肖似真人、栩栩如生。
4.用灰白色表现人的皮肤,色彩明亮和谐。画面呈现高级雅致的冷灰色调。有高深而敏锐色彩修养。
       嘎赤派艺术体现出的优美诗情和淡远意境正是其画派的魅力所在。

 

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